{"id":514,"date":"2016-07-12T15:34:03","date_gmt":"2016-07-12T18:34:03","guid":{"rendered":"https:\/\/notelhadoblog.wordpress.com\/?p=514"},"modified":"2016-08-17T10:05:02","modified_gmt":"2016-08-17T13:05:02","slug":"maturidade-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notelhado.com.br\/index.php\/2016\/07\/12\/maturidade-crista\/","title":{"rendered":"Maturidade crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

A vida crist\u00e3 \u00e9 como um processo gradual tanto quanto as fases de desenvolvimento de uma crian\u00e7a. Tornar-se crist\u00e3o \u00e9 apenas a<\/strong> primeira etapa<\/strong>, o nascimento.<\/p>\n

O indiv\u00edduo seguidor de Jesus tem diante de si um caminho a percorrer em seu processo de matura\u00e7\u00e3o religiosa. Assim como a crian\u00e7a avan\u00e7a gradualmente em dire\u00e7\u00e3o a complexidade da vida, o pros\u00e9lito gradualmente avan\u00e7a em dire\u00e7\u00e3o as coisas do Reino. Paulo, ap\u00f3stolo, parece defender esta posi\u00e7\u00e3o ao se referir aos crentes de Cor\u00edntios como \u201ccrian\u00e7as em Cristo<\/strong>\u201d (ICr. 3.1b).<\/p>\n

N\u00e3o obstante, \u00e9 necess\u00e1rio que deixemos de ser ne\u00f3fitos. Segundo o escritor da carta aos hebreus \u00e9 premente que deixemos as coisas elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade. O mesmo faz uma lista de coisas que considera rudimentar a se saber a respeito de Cristo: \u201c…avencemos para a maturidade sem lan\u00e7ar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem \u00e0 morte, da f\u00e9 em Deus, da instru\u00e7\u00e3o a respeito de batismos, da imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os da ressurrei\u00e7\u00e3o de mortos e do ju\u00edzo eterno\u201d<\/em> (Hb. 6.1-2). Embora sejam rudimentares s\u00e3o imprescind\u00edveis, por isso a proposta \u00e9 que avancemos<\/strong> ao inv\u00e9s de abrir m\u00e3o dos mesmos.<\/p>\n

Avan\u00e7ar para onde?<\/strong><\/p>\n

Como a figura de an\u00e1lise se reporta a crian\u00e7a, o escritor da carta aos hebreus nos incita a abandonar o leite e a buscar o alimento s\u00f3lido (Hb. 5.12).<\/p>\n

Mas o que isso significa em termos pr\u00e1ticos e o que ele est\u00e1 chamando de alimento s\u00f3lido? <\/strong><\/p>\n

Bem, ele afirma o seguinte: \u201cQuem se alimenta de leite ainda \u00e9 crian\u00e7a, e n\u00e3o tem experi\u00eancia no ensino da justi\u00e7a. Mas o alimento s\u00f3lido \u00e9 para os adultos, os quais, pelo exerc\u00edcio constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o bem quanto o mal\u201d<\/em> (Hb.5.13-14). Parece-me que neste contexto espec\u00edfico o que o autor estar definindo como alimento s\u00f3lido diz respeito a justi\u00e7a<\/strong> e a discernir bem e mal<\/strong>.<\/p>\n

De fato, a estrutura cerebral da crian\u00e7a rec\u00e9m-nascida n\u00e3o est\u00e1 pronta para fazer todas as abstra\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para racioc\u00ednios complexos tal como os adultos, assim como, tamb\u00e9m, a mesma n\u00e3o det\u00e9m todos os elementos da cultura a qual estar inserida para estabelecer ju\u00edzos de valor pertinentes e socialmente aceit\u00e1veis.<\/p>\n

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Mas por que a quest\u00e3o da justi\u00e7a e a estar apto a discernir tanto o bem quanto o mal s\u00e3o procedimentos de gente madura? <\/strong><\/p>\n

Uma das raz\u00f5es, penso, \u00e9 porque estas s\u00e3o caracter\u00edsticas fundamentais das pessoas que s\u00e3o capazes de agir responsavelmente ante aos poderes a elas delegados, bem como a liberdade que possuem.<\/p>\n

Neste sentido, o escritor aos hebreus parece apontar na dire\u00e7\u00e3o da necessidade de ser experimentado no ensino da justi\u00e7a bem como, pelo exerc\u00edcio constante, estar apto para discernir tanto o bem quanto o mal. Manifestando assim maturidade na vida crist\u00e3<\/a>.<\/p>\n

Por Edson Ciso<\/p>\n

Imagem de capa: Adaptado de Freepik<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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